“鸿声断续暮天远，柳影萧疏寒露寒”，今天寒露，体感温度明显下降，就连我们偏南的福建地区，早晚也要披上一层薄薄的外套了。 古人怎么判断寒露节气到来了呢？ 斗指辛，太阳到达黄经195度，古人就认为到寒露节气了。“斗指辛”是古人看北斗斗柄指向辛位；“太阳到195度”是太阳黄经走到195°。 北斗七星像把大勺子，前四颗是勺身，叫斗魁；后三颗连成勺把，就是斗柄，也叫斗杓。古人看斗柄指向来判断季节，像“斗柄东指，天下皆春”。斗指辛，就是斗柄朝辛位，对应寒露前后。 古人一般找开阔高地或观星台，像登封观星台、城楼、山头、庭院都行。黄昏后朝北天找北斗七星，看勺柄指向。因为北斗绕北极星转，斗柄方向随季节变，古人就拿它当“天上的钟表”。 古人其实不直接说“黄经195°”。他们用圭表测日影、漏刻计时，先定冬至夏至，再把一年等分成二十四节气，早期每节约15天。到清代改用“定气”，靠天文推算太阳在黄道上的位置，每走15°一个节气。所以195°是今人用现代黄经坐标给寒露的精确标注，不是古人拿量角器量出来的。 寒露这个节气。一般在10月8日前后，天明显凉了，露水更冷，快凝成霜，记得添衣。 寒露的露水啊，比白露的露水更加“冻”，北方的露水都接近霜了。 寒露的露水一般怎么形成的？白天太阳晒着，地面和空气吸了热。到了傍晚以后，地面散热特别快，靠近地面的空气也跟着变冷。冷到一定程度，空气里原来藏着的水汽就“装不下”了，于是爬到草叶、树叶、车窗、石头上，凝成一颗颗小水珠，这就是露水。所以露水最爱出现在晴朗、少云、有点微风的夜晚：天晴散热快，微风又能让湿空气不断补过来；风太大不行，云太厚也不行，像盖了被子，地面冷不下来。 白露和寒露都是节气，不是两种不同的“露水品种”。真要说化学成分，都是水，没本质区别。区别主要在时节、温度和体感上。 白露一般在9月上旬。这时候夏天刚退，白天可能还有点热，但早晚明显凉了，昼夜温差大，空气里水汽也还比较足，所以清晨露水常常很明显，草叶湿漉漉的。古人叫“白露”，不是说露水是白色的，而是秋天属金、金色白，也有说晨光下露珠显得白亮。总之，白露的露水是“凉露初显”，凉，但还不算刺骨。 寒露一般在10月上旬。这时候冷空气更活跃，气温更低，露水摸起来就一个感觉：冰手。北方和高海拔地方，夜里温度可能直接掉到0℃附近，水汽就不一定先成露水了，可能直接凝华成霜，或者露水结成冰珠。所以寒露的“寒”很直白，就是露气寒冷，快要往霜那边走了。南方虽然不一定见霜，但清晨的露水也带着明显的寒意。 所以一句话：白露的露，是秋天刚凉下来的露；寒露的露，是深秋冷飕飕、甚至快变成霜的露。你要问露水本身，都是水；要问节气里的感觉，一个偏“凉”，一个偏“寒”。 冷不冷，就看寒露 农村老人相传：“冷不冷，就看寒露。”老话不长，却像农人留给冬天的一枚暗号，也是一封从泥土里寄出的探路信。 你要问古人咋判断冬天冷不冷，为啥单挑寒露交节？老辈人讲，寒露是头一个带“寒”字的节气，露水打脚脖子，冷空气开始试探着往南摸。交节这天就像冬天派来的探子：要是阴着天、下着雨、北风刮得窗户纸哗哗响，老人就咂嘴，冷空气来得早，今冬八成冻手冻脚，雪也得勤；要是日头暖烘烘，风也不硬，那就猜冬天可能温和些。农谚不是白来的：“寒露有雨冬雪多，寒露无雨冬雪少”“寒露北风起，冬天冻死牛”。搁现在看，寒露前后大气环流正换班，确实能露点苗头。 寒露，是深秋的转轴。阳气慢慢收起锋芒，冷空气开始频繁南下。天地间寒气几分，像一支伏笔，悄悄写着秋冬的走向。 农谚，是先人写在大地上的“天气笔记”： 寒露交节时间如果落在白天，余热尚存，冬天相对温和； 寒露交节时间如果落在夜里，阴气沉沉，寒冬更易刺骨。 寒露交节时间如果早早下霜，是冷空气提前递来的名片； 寒露交节时间如果阴雨绵绵，冬天雨雪偏多，湿冷难熬。 寒露昼交节，冬月暖些些；三九冰凌薄，棉袄半可歇。 这句农谚的意思是：寒露交节的具体时刻若落在白天，日头仍高，地面还能吸收太阳热量，夏秋积存的热量没有很快散尽，冷空气尚未完全占上风，因此预兆冬季风偏弱、冬天相对温和。寒露是秋末节气，正常在夜间或清晨交节时，凉意更重； 若在白天交节，说明暖势力退得慢，余热尚存，到了冬月、腊月，严寒程度可能减轻，河冰偏薄，雨雪也少些。“棉袄半可歇”并非说不穿棉衣，而是说极端寒冷天数少，厚棉衣不必天天裹身。 寒露北风刮得紧，三九雪堵门；寒露南风微微吹，腊月单衣能出门。 寒露是秋季向冬季过渡的节气，北方冷空气开始频繁南下。寒露当天若北风刮得紧，说明冷高压势力强、南下早，冬季风往往也活跃，三九时节容易大雪封门。雪多虽冷，却像给麦田盖棉被，既能保墒保温，又能冻死虫卵，开春融雪还可补足底墒。 若寒露吹南风，暖湿气流仍占上风，冷空气偏弱，腊月可能偏暖，人穿薄衣也能出门。但暖冬常使小麦旺长，抗寒能力下降，病虫害越冬基数增
